![\"\"](\"http:\/\/localhost\/isj\/wp-content\/uploads\/2012\/05\/deontologie.jpg\" "\\"deontologie\\"")
<\/a><\/p>\nJe ne crois pas \u00e0 un code de d\u00e9ontologie de l’enseignant qui ne serait qu’une suite de recettes toutes faites pour les situations conflictuelles et complexes auxquelles un professeur sera confront\u00e9 durant sa carri\u00e8re. Je crois plut\u00f4t qu’un code de d\u00e9ontologie enseignant devrait, par l’analyse des valeurs qui irriguent le champ scolaire, par la pr\u00e9sentation des d\u00e9crets sur lesquels repose son organisation, par la pr\u00e9sentation des diff\u00e9rents acteurs, de leurs droits et devoirs, permettre \u00e0 chaque enseignant de prendre le recul n\u00e9cessaire en situation de crise, de se poser \u00e0 chaque instant en acteur r\u00e9flexif, en praticien soucieux de se remettre en question et de toujours s’attacher au sens de ce qu’il fait, dit, provoque. Un code de d\u00e9ontologie m’appara\u00eet d’autant plus utile en ces temps de judiciarisation et de technicisation intense de l’\u00e9cole. L’envahissement de la r\u00e8gle de droit, les multiples exigences p\u00e9dago-didactico-socio-psychologiques compliquent la t\u00e2che de l’enseignant. Les droits et devoirs crois\u00e9s des acteurs (parents, coll\u00e8gues, \u00e9l\u00e8ves, direction) sont autant d’\u00e9l\u00e9ments en entra\u00eenant une complexification croissante.<\/p>\n
Et que dire du ressenti de la soci\u00e9t\u00e9, de ses critiques, de ses d\u00e9ceptions et attentes souvent excessives… Un code de d\u00e9ontologie, fix\u00e9 par des pairs, pens\u00e9 dans une optique de clarification des situations les plus couramment rencontr\u00e9es, pourrait appara\u00eetre comme une protection offerte \u00e0 l’enseignant dans un monde sans cesse marqu\u00e9 du sceau de l’incertitude mais aussi, \u00e0 l’ext\u00e9rieur, comme une identit\u00e9 forte de la profession. Mieux que n’importe quel article de loi, il rendrait compte de l’extr\u00eame difficult\u00e9, mais aussi essentialit\u00e9 de ce m\u00e9tier trop souvent d\u00e9cri\u00e9 et permettrait parfois de s\u00e9parer l’enseignant indigne de sa fonction de celui qui cherche \u00e0 mieux ex\u00e9cuter une mission dont aucune soci\u00e9t\u00e9 moderne ne peut se passer : faire entrer dans le monde celles et ceux qui le transformeront et l’am\u00e9lioreront.<\/p>\n
Dans cette conception, ce code nous prot\u00e9gera tant d’une d\u00e9rive techniciste que du contr\u00f4le qui laisserait \u00e0 penser qu’il suffise de ma\u00eetriser quelques recettes toutes faites pour s’assurer de la l\u00e9gitimit\u00e9 de ses actes. Il est \u00e9vident que l’on ne pourra jamais \u00e9vacuer la part de la qualit\u00e9 de la relation dans l’acte p\u00e9dagogique, une qualit\u00e9 qui tient justement \u00e0 l’implication de l’enseignant dans ses actes professionnels, son droit \u00e0 une certaine authenticit\u00e9. Je cite : \u00ab \u00catre sinc\u00e8re envers moi-m\u00eame signifie \u00eatre fid\u00e8le \u00e0 ma propre originalit\u00e9, et c’est ce que je suis seul \u00e0 pouvoir dire et d\u00e9couvrir. En le faisant, je me d\u00e9finis du m\u00eame coup. Je r\u00e9alise une potentialit\u00e9 qui est proprement mienne. Tel est le fondement de l’id\u00e9al d’authenticit\u00e9. \u00bb1<\/sup>. Il restera toujours \u00e0 l’enseignant l’obligation d’exercer cette capacit\u00e9 la plus \u00e9lev\u00e9e, donn\u00e9e \u00e0 tout \u00eatre humain, de \u00ab juger \u00bb et d’adapter son comportement. Cette \u00ab libert\u00e9 \u00bb que l’on peut associer \u00e0 de l’autonomie n’est aucunement un obstacle \u00e0 la r\u00e9daction d’un code. J’ose d\u00e8s lors croire qu’un code serait plut\u00f4t un cadre pos\u00e9 ouvrant \u00e0 une autonomie responsable de l’enseignant, un v\u00e9ritable travail du sens ultime de sa fonction, sa t\u00e2che, sa mission, bref, de sa raison d’\u00eatre… Un code qui l’aiderait \u00e0 trouver en lui-m\u00eame une r\u00e9ponse reconnue par la collectivit\u00e9, un enseignant restant par l\u00e0 authentique.<\/p>\n Philippe ANSELIN<\/p>\n Directeur de l’Institut saint-Joseph de Charleroi<\/p>\n 1. Taylor, C., Le malaise de la modernit\u00e9, Paris, Le Cerf, Coll. \u00ab Humanit\u00e9s \u00bb, 1994, p.37.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Un code de d\u00e9ontologie ? Dans une \u00e9poque marqu\u00e9e par les d\u00e9veloppements technologiques et surtout par la perte de rep\u00e8res, bien des professions ont souhait\u00e9 baliser leurs pratiques \u00e0 l’aide d’un code de d\u00e9ontologie. Alors pourquoi pas l’enseignant ? Ne<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[41],"tags":[],"class_list":["post-995","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-41"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.isj.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/995","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.isj.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.isj.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.isj.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.isj.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=995"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.isj.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/995\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.isj.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=995"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.isj.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=995"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.isj.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=995"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}